南喬算命小説

南喬算命小説,1995年豬五行


下半身有個鬼

[1] 中文名 下半身有個鬼 作 者 南喬有木 小説類型 靈異 連載狀態 連載中 目錄 1 內容簡介 2 作品目錄 內容簡介 農曆七月半,鬼門大開,母親懷胎七月生下了我,卻把姥姥嚇壞了, 説我命犯七字,是短命鬼,活不了七天就得夭折, 為了救我,姥姥叫三哥把我騙進棺材,説這是當地風俗, 可我竟在棺材裏看見了個小女孩 作品目錄 第1章 見妖 第2章 娶妖 第3章 見鬼 第4章 五帝銅錢 第5章 拜堂成親 第6章 陰差勾魂 第7章 鬼師續命 第8章 十年 第9章 重逢小狐狸 第10章 相見不相識 第11章 五行法印 第12章 恩將仇報 第13章 送書 第14章 美女的老闆娘 第15章 驗屍 第16章 那一耳光 第17章 深山古墓 第18章 噩夢 第19章 小鎮女孩

想睡上下舖被媽拒 他冷戰不吃飯!過來人曝2缺點勸退:曾摔下過

不少人都提到,睡上舖很麻煩,「我睡上舖,上個廁所爬上爬下很不方便,還踩過我弟的手」、「我睡上舖,摔下來過一次」、「當兵最菜睡上舖,下床吵到學長你就死定了」。 也有網友表示,大學宿舍都是上下舖,不過下舖是書桌,舒服很多。...

內人(漢語詞語)

(漢語詞語) 內人,本義是屋內之人。 是古代男子對於自己妻子的 謙稱 。 書面語 也稱內人、內助,口語中古代男子還會稱自己妻子為"賤內"。 而男子尊稱朋友妻子則為賢內助。 此外,內人也被作為古代宮女的代稱。 [2] 中文名 內人 外文名 WIFE 拼 音 nèi rén 釋 義 古代泛指妻妾、宮中女官 出 處 《 荀子·法行 》 同義稱謂 拙荊 、 執帚 、 賤內 、 妻子 目錄 1 詞語釋義 2 稱謂解釋 3 同義稱謂 詞語釋義 相關圖片 ①內人,古代泛指妻妾:今及其死也,朋友諸臣未有出涕者,而內人皆行哭失聲。 後專用來對人稱自己的妻子:這是內人,她很少參加這樣的晚會。 ②內人,宮中女官;宮女:掌王之內人及女宮之戒令太后使內人問之。 稱謂解釋 指本家族的人。

白蠟金

1 簡介 2 五行介紹 3 譯文 4 總論 5 庚辰 6 辛巳 簡介 衙門口 白蠟金 求姻緣 最不適合的愛人就是出自"衙門口"工作的,如果是衙門口工作的會中年婚變,出現第三者影響整個人生幸福。 而且如果 白蠟金命 的人做生意最忌諱對着"衙門口"開店鋪,如果對着衙門口開,會有飛來橫禍,家破人亡。 白蠟 金者,崑山片玉,洛浦遺金,交棲日月之光,凝聚陰陽之氣,形明體潔,乃金之正色也。 此金惟喜火煉,須爐中炎火。 然庚辰見之,若無水濟,主貧夭, 辛巳 卻以貴論,緣巳是金生之地,見丙寅化水逢貴故也; 山下火 生早,主榮貴,亦須水助方得。 井泉、大溪俱為 貴格 。 庚官在丁,辛官在丙,故庚見 丁丑 ,官貴俱全;辛見 丙子 ,不如癸巳更清,不貴即富。 論中見木,逢多無益,以此金不能相剋。

鼠年(生肖年份)

反饋 分享 鼠年 (生肖年份) 鼠是中國傳統 十二生肖 之首。 更是一種文化 習俗 。 屬鼠的年份依次為:2044年、2032年、2020年、2008年、1996年、1984年、1972年、1960年、1948年、1936年、1924年等。 中文名 鼠年 外文名 year of the mouse 別 名 子鼠 類 別 十二生肖 位 置 十二生肖之首 文化淵源 中國傳統新年 寓 意 鼠年大吉,萬事如意 上一年 豬年 下一年 牛年 年 份 2008、2020年等,12年一次 目錄 1 迎新納福 老鼠娶親 2 鼠年史料 鼠年話鼠 印度鼠緣 鼠史 傳説 迎新納福 老鼠娶親 鼠

高壓電

高壓電纜 安全距離. 高壓電-隔空觸電-保持距離以策安全 - 實作派電子實驗室 ... 太靠近高壓電會觸發電弧產生,因而觸電造成嚴重灼傷 遇到高壓電,管你甚麼藍白拖、運動膠鞋都沒用,它就是會硬生生的把絕緣特性給打穿,有穿膠鞋與沒穿膠鞋的差別只在於半 ...

明朝

維基百科,自由的百科全書 「 明 」和「 大明 」均重新導向至此。 關於其他用法,請見「 明 (消歧義) 」和「 大明 (消歧義) 」。 明朝 (1368年1月23日—1644年4月25日),正式國號為 大明 [A] ,又稱 朱明 、 皇明 ,是 中國歷史 上繼 元 之後的大一統王朝,也是最後一個由漢族統治的古代王朝,歷經12世、16位皇帝,國祚277年。 [4] 1368年,朱元璋推翻元朝,在 應天府 (今南京)稱帝,是為明太祖。 建立之初,他致力集權,藉 胡惟庸案 、 藍玉案 誅殺功臣,提高皇權,並廢除 宰相 和 中書省 ,分權於六部;全國置十三布政司、由布政使、按察司、都指揮使分理民政、司法、軍事。

中醫經典:從《黃帝內經》到《傷寒論》

自古以來,中藥治療在內治理念下開發出許多具有特殊療效的方劑。如被譽為"百部之長"的《本草綱目》,收集了國內外3000多種藥材和一萬多種方劑。而《神農本草經》、《傷寒論》等經典文獻中也記錄了許多寶貴方劑,具有一定的參考價值。

【繫辭傳註解】繫下第一章 八卦成列

【解讀】 此章旨在談論卦爻的吉凶原理,以及聖人如何用以建立功業。 此章論吉凶:「吉凶悔吝者,生乎動者也。 」「吉凶者,貞勝者也。 」這與《繫辭傳》他處所談面向不同,如:「吉凶者,失得之象也。 悔吝者,憂虞之象也。 」 《道德經》三十九章:「昔之得一者,天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,侯王得一以為天下貞。 」此章「天下之動,貞夫一者也」可能受到老子之影響。

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